شاذان بن جبرئيل قراءة عليه ، عن محمد بن عبد العزيز ، عن محمد بن أحمد بن علي النطنزي قال : أخبرنا أبو الفرج سعيد ابن أبي الرجاء ابن [ أبي ] منصور الصيرفي « 1 » قال : حدثنا أبو أحمد عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن عبد اللّه بن سلمة « 2 » قال : أخبرنا أبو أحمد ابن عبد اللّه بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم « 3 » قال : أخبرنا جدي إسحاق بن إبراهيم ، قال : أنبأنا أحمد بن منيع ، قال : حدثنا أبو أحمد الزبيري قال : حدثنا هشام بن سعد ، عن عمرو بن أسيد ، عن ابن عمر قال : لقد أعطي علي بن أبي طالب ثلاثا لأن تكون لي واحدة [ منها ] أحب إليّ من من حمر النعم : زوّجه فاطمة وولدت منه ، وأعطاه الراية يوم خيبر ، وسدّ أبواب المسجد غير باب علي عليه السلام « 4 » . وحديث : « سدّ الأبواب » [ رواه ] نحو من ثلاثين رجلا من الصحابة أغربها حديث عبد اللّه بن عباس « 5 » . 164 - أخبرنا تميم بن علي بن أحمد الخطيب ، قال : حدثنا أبو طاهر عبد الرحيم ، قال : أخبرنا أبو الشيخ ، قال : حدثنا أبو يعلى قال : حدثنا يحيى الحمّاني قال : حدثنا أبو عوانة ، عن أبي بلج ، عن عمرو بن ميمون ، عن ابن عباس قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : سدّوا أبواب المسجد كلّها إلّا باب علي عليه السلام .

--> ( 1 ) كلمة : « أبي » الموضوعة بين المعقوفين مأخوذة من نسخة السيد علي نقي ولا توجد في مخطوطة طهران . ( 2 ) لعل هذا هو الصواب ، وفي الأصل : « حلمة » . ( 3 ) كذا في نسخة السيد علي نقي ، وفي نسخة طهران : « قال : أخبرنا ابن أحمد عبد الواحد بن أحمد . . . » . ( 4 ) كذا في نسخة طهران ، وفي نسخة السيد علي نقي : « إلا باب علي . . . » . ( 5 ) موضع ما وضعناه بين المعقوفين كان في الأصل بياضا . ثم إن ما قاله من أن حديث ابن عباس أغرب أحاديث : « سد الأبواب » لعله أراد منه ما رآه في اللآلي المصنوعة : ج 1 ، ص 179 ، عن ابن الجوزي ، وقد علقناه حرفيا على الحديث : ( 321 ) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق : ج 1 ، ص 255 ط 1 ، ويمكن أن يريد به ما رواه ابن عساكر تحت الرقم : ( 249 ) من ترجمة علي عليه السلام من تاريخ دمشق : ج 1 ، ص 183 ، ط 1 .